男人不吭气了，那女人又道：“再说，你兄弟俩熊一样壮实的身子，偏没让我生个一儿半女，等咱们老了无依无靠，还有活路走吗？要是他肯留下，咱家不也有些奔头？”
男人唯唯喏喏的不吭声了，妇人叹了口气，又道：“你放心吧，一日夫妻百日恩，不管你是瘫了还是瘸了，我都不会抛下你不管的，可是靠我一个妇人，这家撑不下去呀……”
女人说着说着呜呜地哭泣起来，那男人长长地叹息一声道：“小东啊，别哭了，是我对不起你。唉，那就……把他留下吧，啊？”
女人哭了一会儿，说道：“我去山上看看你昨日下的套子可捕住了什么猎物，顺便给他采些草药回来，锅里煮了五个鸡蛋，一会儿等他醒了，你给他送过去，我看他身子壮实着呢，要是肯吃东西，这病就容易好了。”
男人憨声憨气地嗯了一声，门扉吱呀一响，妇人便走了出去。
杨浩听得时断时续，可那房舍一点也不隔音，两人的对话还是被他听了个清楚，两眼顿时直了……
杨浩知道，横山地区诸族杂居，有些事情如果用中原汉人的观点去看，可能有些惊世骇俗，但在西北苦寒地区，由于生存环境的恶劣，一些在中原为理法不容的事情在当地却寻常的很，比如说一夫多妻。
横山地区有些部落是一夫一妻制、有些部落是一夫多妻制，也有一些深山部落是一妻多夫制，一妻多夫的家庭，有些是兄弟共妻，也有朋友共妻的。兄弟共妻是长兄娶妻后，弟弟也可与嫂嫂同居，这种现象主要是因为家境贫寒，娶不起媳妇，天长日久形成的一种习俗。
在这样的家庭里，长兄是主夫，不管孩子生父是谁，子女都称这个长兄为父，而称他的弟弟们为叔，哪怕这个弟弟才是他的生父。主夫对外代表家庭，对内决定事情，所以家长和长子的地位都是清楚的。
另一种情形是朋友共妻，由于家中缺少劳动力，不能维持家庭的生存，所以要招个男人回来，组成共妻家庭，共同维持生计，当地俗语把这种家庭形式称为搭边锅或者拉边套。
共妻家庭里女人的地位相对高一些，只要这妇人精明能干，家庭生活安排得当，能使诸夫之间和睦相处，那就是一个贤惠能干的好妻子，当地百姓不会因为她有几个丈夫而岐视她，反而会敬佩她持家的能力。
听起来这个家庭的确苦了一些，当地也有这种习俗存在，所以那个斡儿牛虽然有些不情愿，却也没有理直气壮的理同驳斥妻子，只能答应下来。
杨浩听清了经过，不禁有些啼笑皆非：“残兵？招赘？没想到我杨浩还挺抢手的……”
自嘲一番，他又牵挂起了自己的军队：“现在李一德想必已经得到消息了，折御勋的军队应该也赶到无定河了吧，他们合兵一处，应该可以抵挡得住李光睿的疯狂反扑，接下来，恐慌和绝望就该在李光睿的军中蔓延开了，希望他们能抓住机会，彻底打垮李光睿，到了这一步，李光睿应该再也没有回天之力了。我得……我得尽快养好病赶回去，嗯……说不定，这一两天我的人就会赶来找我的，这是什么地方呢？”
昏昏沉沉的想着，一股倦意让他眼皮又沉重起来。不管怎样，他知道自己是被人救了，暂时……他是安全的。心里一宽，杨浩又昏昏睡去……
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健马一声长嘶，颓然倒地不起，马嘴吐着白沫子，眼见是不成了。幸好周女英骑术不错，竟没被摔出去，不过这一夜急驰，她两股酸软，大腿内侧似乎都磨掉了皮，火烧火燎的，也是费了很大的劲儿，才纵身跃开。
怀里的雪儿一路哭得又倦又累，被这么晃了一下竟未醒来，还在沉沉入睡，女英心中一宽，四下看了看，便沿着那山脚踉跄前去。
昨夜城中一片混乱，她那辆车子的车夫中了箭，车子失去驾驭偏离了大队，紧接着马儿中箭狂奔，结果被拥挤的难民拥出了南城，出城之后又跑了很远，马儿气力耗尽，便又没人挥鞭急赶，便在路上缓缓而行。不想没多久的功夫，城中李继筠的乱兵便被丁承宗的人马追杀了出来，那些士兵正在城中烧杀抢掠，突然又杀出一支‘契丹’人马来，一时将士无从相顾，只得各奔东西，自去逃命。
那些逃跑的士兵三个一群、两个一伙，各奔东西。其中有两个士兵慌不择路沿着大路南逃，耳听得后面追兵马蹄渐稀，这才放下心来，这时他们看见前面出现一辆马车，知道是自城中逃出的百姓，又见马车华丽，料来是富有人家，顿时又起了贪意。
这些士兵溃散出来已不想再去寻找主将集结，只想抢些财物各奔前程，自然是财物掠夺越多越多，不想那两个士兵用火把往车里一照，没见到金银珠宝，倒是看见一个活色生香的大美人儿，他们这一辈子怕也不曾见过这么漂亮的女人，登时喜出望外，身上揣着从城中抢来的金银财宝，眼前又有一个绝色的美人儿，还打他娘的什么鬼仗，自去寻个地方快活才是正经。
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